华灯始于汉代,盛于唐代,到宋代扩展到民间。 资料显示,隋炀帝时期,元宵节期间赏灯活动非常热闹,会唱夜歌,夜以继日。 唐朝统治时期社会平了,经济富裕了,花灯更是大放异彩,兴盛时期,活动规模相当大,赏灯人潮动万头,花灯成为元宵节的重要标志。 两宋时期,虽然国情有所减弱,但这一文化在率室的大力推动下得到大力发展。 明清两朝灯笼热不衰,聚间更是出现灯笼城,各种花灯出售,样式繁多,竞相展演。
文字显示,秦淮的花灯历史可能比长安晚。 但是,民间扎灯的历史可能更早。 汉代以前的许多民间祭祀活动已经采用了燃灯的形式。 据东晋时期关于花灯的文献记载,南北朝时期南京城举办元宵灯会。 到了明朝,朱元璋推动举办灯会,以营造盛世天下的美景,每年元宵节点灯的时间延长到十夜,是为了谋求繁荣。 在朱元璋的带领下,花灯艺术走上了一条多元化的发展道路——“一园之灯从天而降,万片珊瑚漂洋过海”,“两岸红灯碧波,一枝兰桨摇银河”……历史经历了许多变迁,但我们的子孙却是这样
早期的秦推彩技术现在还不能详细考证,但我们仍然可以从留下的文献中看到当时花灯的特点。 南朝梁简文帝萧纲的《咏灯発》“炎帙里,散影罗嶌前。 花心复苏,明平君讴歌。 ”其中可以看出,当时的笼子已经开始用透射翠色光线的布窝装饰起来。 明代《上元打彩》中(画有十种秦准花灯,包括神物、兽、花鸟鱼虫,甚至传统戏剧人物。 明末清初谈迁的《枣林杂俎》中写道:“南京灯杂高十二丈奇巧,灯笼没事多,四人可剪蜡烛。” 可见当时的花灯品科很多,形状各异。 清代以后秦淮花灯进一步发展,品种达300多种。
前期流行材料灯,后有明角制,形状有三星、八仙聚宝盆、皮球、西瓜、草虫、金鱼等,楼船以玻璃碎片为准。 此外,绢制的灯、花、鸟、虫、鱼等的再现性也很好。 墙上有各种各样的人物。 走马灯外放灯笼,点蜡烛,利用空气热膨胀的上升原理,带动灯面旋转,描绘各种姿态的骏马疾驰,宛如万马奔腾。