关于文化产业的各种疑问和回答逐渐在形而上和形而下两个层面展开。 选定一个特定地区，分析一类文化产品生产和传播方式的文化产业项目研究悄然兴起，方兴未艾。 在中华文化世界的宏伟征程上，不同的文化产品承载着不同的目的，发挥着不同的功能。 自贡彩灯保持“天下第一灯”文化优势近几十年，自贡彩灯文化产业的特殊性和重要性越来越明显——自贡国际灯会经贸交易会的持续举办，自贡彩灯公司从无到有，从小到大，从地方到中央，从中国西南的一个角落向世界各地发展
灯会外出展览活动由灯贸委员会负责，这表明灯贸委员会有能力代表权力和自贡市政府外出参加经营性灯会文化艺术活动。 参加商业经营活动时，灯贸委要全面接受中共自贡市委、自贡市政府的领导，其经营行为深受市场影响，但一定具有计划经济时代的性质。 显而易见，自贡灯会文化艺术活动的社会主体是地方政府，外出参加经营性灯会文化艺术活动时，其社会主体也是自贡市政府。 此时，自贡灯会虽然表现为文化艺术活动的形式，但却承担着自贡市政府的经济和政治目的。 在此期间，无论是当地一年一度的自贡灯会，还是出国参加灯会文化艺术活动，为牟利而努力策划、上下协调必然是有道理的。 负责邀请国内外和灯会参加展览的联络、考察、洽谈等，使灯贸委相关负责人成为第一位站在灯光文化产业起跑线上的运动员。 在社会主义市场经济体制逐步建立的客观实践中，自贡灯逐渐形成了自己的节庆举办模式，自贡灯文化产业初露端倪。 与此同时，自贡当地的有识之士也在考虑灯会未来的发展方向。 “举办灯会，必须以发展社会主义有计划的商品经济为核心，服从市场，服从消费，遵循价值规律。 我国还处于社会主义初级阶段，商品生产、商品交换长期存在。 我们不应该论灯论灯，而应该把灯纳入社会主义商品经济的轨道。 举办灯会也要讲好社会主义“生意经”，从思想到行动实现观念更新和转变。 ”这一观点形成于1987年，所属文章第一届“自贡国际恐龙灯会战略研讨会”入选论文。 论述明确指出了当时自贡灯会文艺活动的经营特点，强调举办灯会应遵循市场导向原则。 实际上，关于论灯、举办灯会，社会主义生意也要讲好，这不仅表达了个人的想法，也表达了当时很多自贡灯会负责人的想法。自贡灯饰
自贡灯会自成名以来就具备经营性和商品化的特点，进入社会主义市场经济体系建设快速发展阶段后，可以非常顺利地转化为具有稳定消费群体的文化产品和服务。 进入20世纪90年代，随着人们物质生活条件的逐步改善，中国社会广大人民对精神产品的需求迅速增加。 与此同时，中外文化和经济交流日益频繁，社会各界有识之士认识到中国在世界文化和经济交流框架中处于不利地位，在维护民族归属、保护国家主权的前提下，推动文化产业化发展势头势在必行。 在现实生活中，各种具有文化属性的产品和商品迅速出现，成为城乡人民日常消费的重要组成部分。
文化概念和各种实践已被社会广泛接受。 “1993年11月14日，文化部召开部分省市文化产业座谈会。 时任文化部常务副部长高占祥在座谈会上发表《在改革开放中发展文化产业》讲话，从概念界定、产业政策、产业规律、人才培养和市场机制等方面系统探讨了面向文化产业的几个重要理论问题。 ”。 当中国社会持续进步，经济需要认同文化的商品属性时，文化产业的一系列问题从客观具体的生产、生活实践上升为逻辑严密、概念清晰的理论体系。 此时，在经营和管理自贡灯会时逐渐形成的一套成熟稳定的商业化模式，成为灯饰公司创建和运行的参照系。 这种自贡灯会萌芽的文化商业模式，是自贡市灯贸管委会首创人员和自贡地方政府相关负责人栉风沐雨集体创造的实践文化成果。
